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| 从辨异到联系──读张中秋《比较视野下的法律文化》 |
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| http://www.dffy.com 2005-5-11 6:32:42 作者：姜金良 来源：东方法眼 |
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法律的实施必然依靠道德、社会、政治等构造的法律环境，而"当一个国家具有良好的道德风尚时，法律也会变得简单化"⑿，在移植法律的同时，积极改良本国的法律文化的土壤，完善法律的生存环境，使移植的法律能够在新的社会环境中获得自主发展的空间和养分⒀，所以注重对中国传统法律文化的开发，不仅仅是对现有法律资源的一种尊重和发挥，也是在为法律移植和法律继承达到一种契合而努力。吸收西方法文化的优长，弥补中国法制的偏误，实现西方市民法伦理和中国亲属法伦理的统一，以求中西合璧， 寻求到兼顾中国本土化的法治模式，乃是我们的完满设想。
注释：
⑴ 范忠信《中西法文化的差异与暗合》， 中国政法大学， 2001年版，51页。
⑵ 邓正来《邓正来：中国法学向何处去（三）：对"现代化范式"的批判》，正来学堂，2005。
⑶张帆 《从辨异到联系--试评张中秋教授的法文化研究》，湖南大学出版社，《岳麓法学评论》，第一卷第一期。
⑷ 张中秋《比较视野下的法律文化》 法律出版社 2003年3月第1版 ，提要。
⑸ 张文显《法哲学范畴研究》， 中国政法大学出版社，2001年版，21页。
⑹ 张中秋《比较视野下的法律文化》，法律出版社， 2003年版，326页
⑺ 《马克思恩格斯选集》，人民出版社，第一卷，603页。
⑻ 苏力 《制度是如何形成的》，中山大学出版社， 1999版，238页。
⑼ 孟德斯鸠 《论法的精神》，山西人民出版社， 2003年版，353页。
⑽ 张中秋《比较视野下的法律文化》，法律出版社， 2003年版，13页。
⑾ 张文显《法哲学范畴研究》， 中国政法大学出版社，2001年版，21页。
⑿ 孟德斯鸠 《论法的精神》，山西人民出版社， 2003年版，360页。
⒀ 姚建宗《法律与发展研究导论》，吉林大学出版社， 1998年版 ，453页。
（作者单位：吉林大学法学院） 此文章共有2页 [上一页] [1] [2]
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编辑：李富金 |
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