世界上绝无一种十全十美的政治学说与政治法律制度设计，人治主义治国方略也不例外。人治主义的软肋在于它主张法先王，太看重法制之凝固性与同一性。秦汉时创制的政治法律制度，后代王朝虽然应时有所损益，但主流仍然萧规曹随，一脉相承，延续数千年，这在世界政治法律史上不能不说是一种成功。但正是这种成功造就了士人们因循守旧，墨守成规的思想惰性。在中国社会面临巨烈变革的时候，这种思想惰性会构成社会变革的巨大阻力，甚至会使社会变革步履蹒跚。清末变法修律过程中，礼教派对法理派展开猛烈攻击，最后法理派退让和妥协便是一个典型例证。
结束语
通过上面的论述，我们可以对人治主义做出如下新的概括：人治主义是由贤人群体依照礼法来管理国家的一种治国方略，德才兼备的士人组成政府与重视法制是人治主义不可分割的两个组成部分，如鸟之双翼，车之双轮，其中士人政府是国家治乱的关键所在。虽然人治主义所说的“德”、“才”以及他们所推崇的“礼”深深地打上了时代的烙印，而不可避免地具有历史局限性，但是它强调为政者的德、才素养以及重视法制的基本精神是不会随岁月的流逝而褪色的。“一国家当动荡变进之时，其以往历史在冥冥中必会发生无限力量，诱导着它的前程，规范着它的旁趋，此乃人类历史本身无可避免之大例。”⑨人治主义这种传统治国方略在冥冥中必会影响着当今中国的发展进程。在进行社会主义法治国家建设的今天，我们应该继承人治主义的精髓，结合当今时代的要求，赋予它新的生命，在继承传统当中发展传统。我们应该消除以往对人治主义的种种偏见，完整地把握它的思想内涵，作出符合我们这个时代要求的新的阐释，全盘否定人治主义的做法不是一种科学理性的态度。毕竟今日之中国，是昨日之中国的自然延伸。
参考书目：
① 钱 穆著：《国史新论》，生活·读书·新知三联书店 ，2001年6月第1版。
② 费孝通著：《乡土中国》，北京出版社2005年5月第1版。
③ 翟同祖著：《中国法律与中国社会》，中华书局2003年9月第1版。
④ 孙国华、朱景文主编：《法理学》，中国人民大学出版社 1999年11月第1版。
[Abstract] The rule of human had been adopted in the china as for strategy for national governance for thousands of years. But it has been a target for a hundred of years. The jurists in china mainland has got used to criticizing the rule of human with some reasons without being deeply considered according to the western theory of jurisprudence. In fact , there are both disadvantages and advantages in the rule of human , but the core of it is scientific and reasonable . A huge number of historical books are strong evidences about it . It is largely significant to inherit the core of the rule of human in building the socialism country of law ruling.
[Key words] sage politics government composed by sages attaching importance to legal system
① 郭林虎：北京市政法管理干部学院讲师，法学硕士。
② 参见徐显明主编：《法理学教程》，中国政法大学出版社1999年8月第1版，第123页。
③ 费孝通著：《乡土中国》，北京出版社2005年5月第1版，第69页。
④ 司马光著：《资治通鉴》,中华书局1998年1月第1版。
⑤ 钱穆著：《国史新论》，生活·读书·新知三联书店2001年6月北京第1版，第26页。
⑥ 《马克思恩格斯全集》，人民出版社1958年版第4卷，第121页—122页。
⑦ 李学勤主编：《尚书正义·太甲上第五》，北京大学出版社1999年12月第1版。
⑧ 钱穆著：《晚学盲言》（下），广西师范大学出版社2004年6月第12版，第63页。
⑨ 钱穆著：《国史新论·自序》，生活·读书·新知三联书店2001年6月第1版。
（作者单位：100024 北京市政法管理干部学院）
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