对任意杀人的处罚：各民族都严禁杀人害命，对愿意杀人的更予以严厉的处罚。根据杀人的手段、后果、被害者的身份、杀人者的身份而给予处死、肉体刑、赔命价等不同制裁。壮族、苗族、蒙古族均对杀人者以命抵命，景颇族对杀人案件的处理一般不判偿命，而是由杀人者赔命价，但通奸者如被女方丈夫撞见，丈夫可当场杀死奸夫，习惯法不为罪，无需赔偿15。
婚姻家庭：少数民族习惯法规定的早婚、一夫多妻制、一妻多夫制、抢婚制、“公房”制，可能触犯国家制定法规定的强奸罪、奸淫幼女罪、重婚罪等。父母包办婚姻、姑舅表优先婚权可能触犯国家制定法的以暴力干涉他人婚姻自由罪、非法拘禁罪。
处罚方式：少数民族习惯法以罚款、罚物、开除村寨籍、肉刑、处死等为基本形式，表现出损害名誉、给予人身伤痛等特点，与国家制定法的处罚方式有一定距离。
六、国家制定法与少数民族习惯法
国家制定法与少数民族习惯法，如果把它们当作是并行的两个法的体系，少数民族习惯法无疑与国家制定法存在巨大的差异。但我们现实的状况是一个统一的中华人民共和国，一个统一的国家法的体系，这样看来，少数民族习惯法就是在大一统的国家法体系下的局部存在。
如果以国家制定法为法运动的起点，法的运动经过少数民族地区，就不能再完整地回到原点，因为这其中必然经过巨量的法的流失，而且这种状况是建国以来长期存在。这种状况，对于正统的国家制定法的学者学者和政府以及司法工作人员来说，都是巨大的理论与实践难题。
1 [德]恩格斯：《论住宅问题》，《马克思恩格斯选集》第2卷，人民出版社，1972年版，第538-539页。
2 Ehrlich E. Fundamental Principles of the Sociology of Law. English edition. Cambrige:Harvard University Press,1936.1。转自高其才：《中国少数民族习惯法研究》，清华大学出版社，2003年10月第1版，第5页。
3 中国大百科全书编委会：《中国大百科全书.法学》，中国大百科全书出版社，1984年第1版，第87页。
4 孙国华主编：《法学基础理论》，中国人民大学出版社，1987版第1版，第41页。此外，沈宗灵主编：《法理学》，高等教育出版社，1994年第1版，第314－315页；葛洪义主编：《法理学》，中国政法大学出版社，1999年第1版，第355页等，均持此观点。
5 参见[美]E.希尔斯：《论传统》，傅铿、吕乐译，上海人民出版社1991年第1版，第3页。
6 参见广西壮族自治区编辑组编：《广西瑶族社会历史调查》（第1册），广西民族出版社，1984年第1版，第18-21页。
7 参见黄海：《瑶麓婚碑的变迁》，贵州人民出版社，1998年第1版，第257-266页。
8 参见徐铭：《社会主义时期凉山彝族家支问题探索》，《西南民族学院学院》（哲学社会科学版），1986年第4期，第22-28页。
9捧铧，即手上垫小木棍数根，将烧红的铁犁铧置于手上，走几步，烫手者为输；嚼生米，即由毕摩挑出一些生米，两人在相同的时间内放入口中咀嚼，吐出后带血者为输；抓蛋，将蛋放入滚开的水锅或油锅中，各下手抓沉于锅底的鸡蛋，烫坏手者为输。
10 参见石开忠：《侗族习惯法的文本及其内容、语言特点》，《贵州民族学院学报》（哲学社会科学版），2000年第1期，第21-24页。
11 参见王启梁：《传统法文化的断裂与现代法治的缺失》，《思想战线》，2001年第5期，第87-93页。
12 参见张云：《从大理地区白族群众的法意识看民族地方的法制建设》，《云南师范大学学报》（哲学社会科学版），2000年第3期，第21-25页。
13 参见俞荣根主编：《羌族习惯法》，重庆出版社，2000年第1版，第107页。
14 参见编写组：《云南少数发放罪犯研究》，中国公安大学出版社，1990年第1版，第24-27页。
15 参见蔡志纯等《蒙古族文化》，中国社会科学出版社，1993年第1版，第372-373页；云南省编辑组：《景颇族社会历史调查》（三），云南人民出版社，1986年第1版，第15页。
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