且不说清政府如何丧权辱国，单说清政府对爱国人民的“惩办”，便与当时的清朝法律规定之间存在很大差距。
关于民众聚众事件，嘉庆十五年（1810年），嘉庆为有效弹压不法闹事，通过颁布条例，严厉规定：“刁民……约会抗粮……借事罢考、罢市，……（或）同谋聚众，转相纠约，下手殴官者”，为首“斩立决”，为从“绞监侯”。[12]但爱国人民的行为实在难以适用此法规。再来看看刑法的规定，“凡斗殴杀人者，不问手足、他物、金刃，并绞（监侯），故杀者，斩（监侯）”。[13]那么，即便打死了激起民愤的法领事，至多也就是“斩监侯”，还要待每年秋审与朝审后在决定行刑与否。也决不可能“即行正法滋事人二十人，发配安置二十五人”，并“所杀领事及英法各国人以殡葬银两二十五万两”。二者之间相差可谓不小。
对于爱国民众焚烧的教堂洋楼，根据《大清律例》“并记所烧之物减价，尽犯人财产折锉赔偿，还官给主”。那么，烧毁的几座教堂和洋楼价值又怎能高达银二十五万两？显然是侵略者在趁机明目张胆的掠夺钱财。对于将“天津知府和知县革职充军”，我们先来看看《大清律》是怎么规定的，“至刁民滋事，其同城武职不行捉拿，及地方文职不能弹压抚恤者，俱革职；该管之上司文武官徇庇不即申报，该督抚、提镇不行题参，俱交部议处”。[14]即何处出现聚众滋扰闹事，主管该处的督抚、文武职官均应承担职务连带责任，但充其量也不过革职。而在天津教案中，天津知府和知县却被处以仅次于死刑的发配充军。以上无理和过分的片面要求，是法国侵略者通过清政府强行达到的。在外交和军事巨大压力下，清政府根本无法按照清朝律例审判，完全按照法国侵略者的要求草草结案。清政府和其司法机关再一次充当了列强的工具。可想而知，清政府连国家主权都已丧失贻尽了，司法主权更无从谈起。
领事裁判权和观审、会审制是帝国主义统治和奴役中国人民、侵犯中国司法主权的制度。在中国一直存在了一百年之久，给中国人民造成了数不尽的苦难和耻辱。在共产党领导下，建立了新中国之后，才永远废除了这种反动制度。总之，清末司法制度的半殖民地化是生产力落后的结果，是清政府腐朽没落、屈膝投降的结果。现在我们研究和学习这段历史，就一定要以史为鉴，努力学好科学文化知识，把我们的国家建设的更加富强，牢记只有国家的强大和独立，才有司法的独立。
参考书目
[1]《中国司法制度新论》 熊先觉 中国法制出版社 第4-5页
[2] 《辞海》 上海辞书出版社（1989年版） 第235页
[3] 《辞海》 上海辞书出版社（1989年版） 第483页
[4] 《中国近代法制史》 范明辛 雷晟生 陕西人民出版社
[5] 《大清律集解附例》
[6] 《中国近代法制史》 范明辛 雷晟生 陕西人民出版社
[7] 《中国法制史教学参考书 》 郑定 赵晓耕 中国人民大学出版社 第268页
[8] 《中国审判制度是史》 程维荣 上海教育出版社
[9] 《中国审判制度是史》 程维荣 上海教育出版社
[10]《清史稿·刑法志》
[11]《辞海》 上海辞书出版社（1989年版） 3850页
[12]《清朝法制史》 张晋藩 638页
[13]《清代法律制度研究》 郑秦 235 页
[14]《皇朝政典类纂》、《兵律·激变良民》附嘉庆十五年增例）此文章共有3页 [上一页] [1] [2] [3]
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