一滴血也是犯罪——谈赵教授对我反对克隆人研究一文的指正与诘难　[www.dffy.com]

　　目前，科幻片对于克隆人的描述，赵教授认为不足信。我倒奇怪了，为什么就没有科幻片搞出一个可以令人欣喜并感到和平健康的克隆人前景。有一部对于克隆人邪恶的幻想都是可怕的，更何况每一部都是充满了屠杀暴虐血腥，科学家即使没有坏的动机，但是有了这么多的典范，科学家相信会有尝试和模仿的可能吧？与之对比，克隆人的美妙之处无非就是可以给人类提供器官，而危及人类的几大疾病心血管疾病、高血压、糖尿病、癌症几乎可能造成器官健康受害的疾病都是可以预防的。人类不是没有避免这种疾病的可能，而是不健康的生活意识乃至环境污染的原因。我想在这两方面投入研究和宣传所带来的促进人类健康的意义远非克隆人研究可比吧？可见克隆人研究所谓的意义是不合道理和效率荒唐的，而其弊端可谓罪不容诛、罄竹难书。
　　赵教授不要将试管婴儿与克隆人研究相提并论，前者恐怕没有脱离人类自然繁殖胚胎结合的本质，而后者简直就是拿着人命和尊严开玩笑的魔鬼游戏，这一点公众是难以分清的，但赵教授恐怕明白吧？
　　赵教授让我举出克隆人研究违反了计划生育法哪一条？现列明，《中华人民共和国人口与计划生育法》第五章计划生育技术服务
　　第三十条国家建立婚前保健、孕产期保健制度，防止或者减少出生缺陷，提高出生婴儿健康水平。
　　第三十一条各级人民政府应当采取措施，保障公民享有计划生育技术服务，提高公民的生殖健康水平。
　　上述两条的含义已经明确了要减少出生缺陷，要提高公民的生殖健康水平，难道这种规定不足以推翻克隆人研究的研究意图吗？
　　赵教授辩解说不让克隆人研究发展，怎么能知道它是有害的并且是犯罪的？其实赵教授又错了，难道用刀子捅人赵教授还不能理解这会造成死人吗？既然人肉被割下来必然要带血，克隆人研究进行必然造成人的生命的伤害乃至死亡，那法律还有何道理视之不禁呢？
　　赵教授又用医生给病人做外科手术来比喻克隆人研究，这又是一个不合适的比喻。外科大夫是在切除病灶部位的器官这当然与故意伤害无缘，而克隆人研究本身就是在牺牲个体基础上来追求医学成绩的目的，这两者能够相提并论吗？
　　赵教授说：“如果卫生部的现任领导仍然坚持错误观点，不妨请他们和我在大众传媒（报纸、广播、电视、网站）上进行公开辩论，我估计他们自知理亏，没有胆量接受这个挑战。笼统地说“以牺牲残害其他生命为代价”没有任何意义，人类（以及任何动物）的生存，无不“以牺牲残害其他生命为代价”，即使是佛教徒和素食主义者也不例外，须知无论我们从生命的何种定义出发，都不能认为植物是没有生命的。”
　　我想赵教授不必考虑与卫生部辩论了，你在伦理上在道德上都是讲不通的，同时最重要的你在法律上更是穷途末路日薄西山，与在下你都辩不过还敢去公开辩论，真是如同莽撞少年一个欺我江东无人，可笑。
　　残害生命与生命是否具有又是两个概念。我有幸对素食有点研究，请问你用针刺一下小动物它的叫声不会次于你的叫声大吧？残害的外在特征是建立在各类肉体活物的敏感的神经系统和痛苦意识乃至求生本能，仅这一点动物能和植物相提并论吗，虽然它们都具有生命。
　　赵教授的逻辑课真是需要补了，我说克隆人来到世上必为他的肢体残疾而痛苦，而赵教授却抛出：任何人如果真的认为自己来到世界违背了自己的意愿，认为“活着比死还要痛苦”，都有权利自杀。所以每一个活着的人，都不会真有这种想法。
　　也许每个月的薪水多少是否会导致每个人的痛苦的确是或然的，但是当一个人拖着残疾的躯体，苟延残喘于世人的歧视目光之下，或者流浪于街头或乞讨于路边，这种痛苦的感受难道不是必然的吗？活着不代表没有痛苦，这一点赵教授还需要解释吗？
　　赵教授来不来就污蔑道德的不可靠性，赵说：“人类的目的”或“人类高尚目标”不是张律师的“泛道德主义”或“道德至上论”可以独断规定的。人类是自然界生物进化的产物，而进化是没有目的、没有方向的。人类组成社会、发明道德、发展技术，都是为了利益，具体地说是就是“广大人民群众的根本利益”。“猎奇心理”是科学发展的原动力之一，无可指责；“名利思想”正是技术创新保持正确方向的保障，为了求“名”，技术就必须作有益于公众的事，为了逐“利”，技术成果就必须满足公众的真实需要，公众才可能为此掏钱。技术成果不强迫任何人接受，也不是免费的午餐，技术的进步是广大人民群众为了自身的利益用钞票投票优选出来的。律师也是一样，如果律师只维护康德的道德律，却不全力维护当事人的利益，当事人有什么理由支付律师费呢？道德的危险之处就在于以“高尚目标”的面目出现，诱骗或强制人们跟着他们“上层次”，从而危害人们的切身利益。这就是为什么钱钟书老先生要把“道德家”与“荒年”、“瘟疫和战争”并列的原因。
　　我想道德再不道德，它毕竟也是道德的一种遗憾和冒充，即使是在道德失信的情况下，人类也从不会放弃对于道德的追求。在赵教授眼里，当人类完全放弃了对于道德的憧憬之后，赵教授就大快特快了？你幻想你的名利思想会因道德的破灭之后变成人类景仰的贵族价值的时代不会到来！我毫不客气的说，这简直就是变态！
　　赵教授竟然还说出：人的价值是各人自己决定的，用不着张律师来指点迷津。如果张律师认为“生命延长”没有价值，大可以现在就自杀，没人拦着；但别人愿意利用科技成果多活几年，张律师也无权反对。
　　赵教授认为天下的异己全去自杀就达到了赵教授举世无人相争的目的了，这种建议是不是太恶毒狭隘了？这不异于承认自己是个畏惧正常辩论的懦夫！
　　赵教授说：愿意带着花岗岩头脑去见上帝的人总是有的，在此送他一句诗：尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。科学技术服务于广大人民群众的根本利益，这就是它无往而不胜的根本原因。
　　在目前世界上，也许与赵教授比较能够说得来的同志就是前不久宣称已经研制出克隆人的邪教组织，该组织宣传性爱泛滥宣传长生不老。我想他们的立场与赵教授恐怕是吻合的，就是完全违背了人类的道德理念，这种理念来自远古，依赵教授的理论，伦理道德都是应该与时俱进，因此性爱泛滥也好利用克隆人长生不老也好，这都是用赵教授的道德伦理观可以推出的，相信赵教授不会不为这一点感到羞耻吧？你的科学技术是遮掩于克隆人研究罪恶本质上的善良伪装，你的服务于广大人民群众的根本利益更是纯粹的拉大旗做虎皮的无稽之谈，我想这些皮影戏您早该收场了吧。
　　好，论述将到此，我将以一句孔老夫子的名言自勉：士不可不宏毅，人重而道远。相信人类无论发展到何种程度，道德伦理总是人类最理性和智慧的指路明灯，在这一原则之下，我会尽我所能为制止克隆人研究做出最大的努力。

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