慎独与防腐　[www.dffy.com]

　　念中学时，曾以“慎独”为题写过一篇作文，当时由于受文化水平、社会阅历所限，对慎独的理解既局限又肤浅，主要是基于如何自觉遵守学校的各项规章制度，加强自我约束，不能当面一套，背地里又是另一套，具体讲，就是老师在与不在都一样。记得在评讲作文时，老师给大家讲了一个典故，说古代有一个清官，在一个月黑风清的夜晚，有人登门送礼，遭到其婉言谢绝，送礼人坚持说：“不用怕，这里没有旁人，不会有人知道”。他回答说：“怎么没人知道，现在至少有四个人知道”。送礼人感到纳闷，明明只有两个人，哪来四个人？他的解释是：“天知、地知、你知、我知。”这个典故，可谓“慎独”的经典，让人对这个清官油然而生敬意。我也因此而对“慎独”有了更深层次的理解，打那以后，“慎独”二字在我脑海里烙下了很深的印记，挥不去、抹不掉，伴随着、左右着我的成长，只是在不同时期赋有不同的内涵。

　　“慎独”是我国古代儒家创造出来的具有我国民族特色的自我修身方法。始见于《礼记·中庸》：“道也者不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”这里强调的“道” “不可须臾离”之意，是“慎独”得以成立的理论根据。综观其文，“慎独”指的是人们在个人独自居处的时候，也能自觉地严于律己，谨慎地对待自己的所思所行，防止有违道德的欲念和行为发生，从而使道义时刻伴随主体之身。老一辈革命家刘少奇对“慎独”作了更通俗的解释，一个人独立工作、无人监督时，有做各种坏事的可能，而不做坏事，能否做到“慎独”，以及坚持“慎独”所能达到的程度，是衡量人们是否坚持自我修身以及在修身中取得成绩大小的重要标尺。“慎独”作为自我修身方法，不仅在古代的道德实践中发挥过重要作用，而且对今天的社会主义道德建设仍具有重要的现实价值。笔者认为，其基本寓意是公开场合不该讲的话（如脏话、坏话），私下里也不要讲；公开场合不能做的事，私下里也不要做。这里引伸为：凡法律和道德禁止或限制的行为和事，都应自觉维护和遵守。如公车私用禁令出台以后，多数领导干部都能自觉遵守，但仍有少数领导干部心存侥幸偷着用，结果被查暴光。慎独的反面是指当面一套，背后另一套，当面是人，背后是鬼，即通常所说的“笑里藏刀，口蜜腹剑”。现实生活中不乏其人，走在大街上，只要你留意观察，就不难发现这样的现象，随地吐痰，乱扔垃圾的自不必说，因为这些人本身素质太差，习惯不好，但另有一些人，是明知随地吐痰，乱扔垃圾不好，却偏要为之。表现不同的是，后者在扔垃圾时，要东张西望，左顾右盼，选择无人或人少的地段扔下去，深怕被人发现有损自己的形象。两者相比，后者似乎要文明得多。其实不然，后者与前者无非是“五十步与百步的关系。”如果硬要把两者作个比较，我认为后者更可恨，前者是不知不能为而为，而后者是明知不能为而为之，存在主观故意的明知故犯。推而广之，在社会生活的各个层面，诸如此类的人和事也并不鲜见。近年来，随着反贪污贿赂斗争的不断深入，我们有不少领导干部，甚至是党的高层领导，纷纷落网，成了党和人民的罪人，他们犯下的滔天罪行，让人触目惊心，这些人在台上的时候，冠冕堂皇，讲话头头是道，台上反腐倡廉，台下“倡腐反廉”，大肆索取贿赂，非法捡财，肆无忌惮。如果不怕噎死，他们恐怕地球也敢吞到自己的肚子里面。电视连续剧《国家公诉》里面的王长功、周秀莉，《绝对权力》里面的赵芬芳等就是这些人的真实写照。更为可笑的是，有些人栽了跟头，不从自身找原因，反而“猪八戒上阵,倒打一钯”，理直气壮地责怪组织上没有提醒他抑或是监督机制不健全，厚颜无耻到了极点。

　　诚然，在我们的一些行业和部门，管理上确实存在不少漏洞，在权力的使用和监督上确实存在脱节和不力的失衡现象，监督制约机制还有很多不尽如人意的地方。这些地方虽然是急需我们重视和改进的，但是，什么事干得，什么事干不得，什么事属违纪违法行为，我国的宪法和法律都作了明确的规定，作为领导干部，如果归结为不知不能为而为之，这的的确确显的荒谬可笑，更不能自圆其说。况且，为了铲除腐败，根治腐败这颗“毒瘤”，党中央三令五申大讲特讲反腐倡廉，反腐的决心和力度可谓前所未有，怎么能说组织没有提醒他呢？这分明是在为自己寻找托辞罢了。

　　笔者以为，就反腐败而言，强有力的监督制约机制固然重要，且必不可少，“壮士断臂，刮骨疗伤”的根治勇气也十分难能可贵。前者重在预防，后者重在惩治，只有防治结合，打防并举，反腐倡廉工作才能取得根本性的胜利。两相比较，关键在于预防，从源头上下功夫，从深挖根源入手，最根本的是“慎独”，“慎独”对于“防腐”来说是至关重要的。

　　怎样才能做到和保障“慎独”达到反腐倡廉的目的呢？我认为应从以下几方面去考虑：

　　一是要提高政治理论素质，确保思想不偏向。加强对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想以及党和国家的大政方针政策的学习，用科学理论武装头脑，增强政治敏锐性和责任感，树立正确的权利观、地位观、利益观、价值观，培养健康的职业心理，自觉接受监督，时刻把党和人民交给自己行使的权利置于法规的约束之下，置于党组织和广大群众的监督之中，做到慎权、慎独、慎微，堂堂正正做人，踏踏实实做事，清清白白做官，全面提高个人的思想品质，提升防腐拒变的能力。共产党员要积极投身到“先教”活动中，从如何体现先进性上下功夫，以党员标准严格要求自己，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

　　二是要提高职业道德素质，确保行为不偏轨。不管从事什么职业，不管官做多大，都应加强自身职业道德修养，要培养良好的职业道德操守，树立正确的世界观、人生观和价值观，杜绝职业的优越感和位居权贵的特权思想，更不能把职业或权贵作为交易发财的筹码。千万要明白一个道理，权力不是与生俱来的，而是党和人民赋予的，既可以给你，也可以给他，选择给你，那是信任你，你必须也只能用好它。党员领导干部要居高位而不攀权贵，树立“立党为公、执政为民”的公仆意识，要有“当官不为民作主，不如回家卖红薯”的自知之明。

　　三是要提高法律素质，确保办事不违法。共产党员，特别是党的领导干部，首先必须要懂法，其次才是守法，如果身为领导干部，本身都不懂法，又何谈守法呢。因此，作为领导干部，必须带头学法，尤其是要学习新颁布的法律法规及政策规章，努力提高自身的法律素养，确保一言一行都在法律规定范围内，争做一名遵纪守法的好干部。

　　四是要提高自律素质，确保不乱伸手。要树立“莫伸手！伸手必被促。”的意识，要有古人“天知、地知、你知、我知”的气节，要克服“常在河边走哪能不湿鞋？”的思想。须知，天上不会掉下馅饼，天下没有白吃的宴席，但凡送礼者，都是有所图或有所要图，可以说没有一个送礼者是心甘情愿的，当面叫你爷爷，背地里骂你孙子的恐怕不在少数。所谓“人走茶凉”、“门前冷落鞍马稀”就是对送礼者、阿谀奉承者的最好佐证。所以，奉劝诸君，当你经不住诱惑，正准备伸手欣然笑纳的时候，请多问几个为什么，你是他亲爸还是亲妈，他是你儿子还是孙子？最好不要越雷池一步，以免湿了鞋又湿全身。

　　当然，凡事都具有两面性，以上是针对受贿一方而言的，反之，对行贿一方也是同样的道理，行贿者同样需要慎独，行贿行为同样是违法行为。就行贿者而言，也许你是处于百分之百的不愿意，但你在痛恨和谩骂受贿者的同时，你又在制造和滋长这种行为的发生，相比之下，你与他们同样可恶，甚至有过之。因此，也奉劝诸君，你在行贿的同时，也多问几个为什么，他是你亲爸还是亲妈，你是他儿子还是孙子？

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