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忙碌在城市的水泥垛子间，总觉得身子和心被压迫着，恍惚空间越来越小，一片心羽也时不时渴望着放飞，随流云，随草原羊群……
司机说话的节奏也在随着车子颠簸，他那是提醒：现在已经来到稀拉穆仁大草原了，我很茫然。虽说岗丘已经变成了一抹平缓的大写意，远处也空旷而广远，可是绿草呢？牛羊呢？司机抬手向远处一指说：看不见蒙古包么？我说看见了，仅那么几点儿灰白，遗落在几乎赤裸的天底下，孤独得像上帝的某种忘却。
在向几座蒙古包疑疑惑惑走近时，脚下大半是裸露的赭色地面，和癞痢头般的衰草，游客比草还多。蒙古包骇然都是板着面孔的水泥基座，塑料杆的支架，化纤布的包面，里面挤满类似宾馆的床位。“要住宿吗？不想圆一个草原的梦？”看着殷切的蒙古姑娘，我笑出苦涩。显然，这里连服务生都是用来忽悠游客的道具，而不是我心仪的草原，也不是原始野味的蒙古包。是的，原始野味，心情囿在现代生活里太苦，确实是在寻找一扇释放心翼的窗口。
马倒是不少，衔环锁缰，一群群都被它们的主人牵着向游人兜售，同行的年轻人已经坐在马背上。我也上马，是想找回小时牛背的梦，还心藏一点小奢望。我是把马勒在最后面，想背着它的主人向广远的天地间策马狂奔，可是折腾了一身汗，身下那匹马就是不离群。就此打问它的主人时，主人不屑一笑：“马都是我驯练好了的，哪里还敢单独跑？”我那不安分的心也一下子被上了锁。
一切都是在电视上很眼熟的，有蒙古姑娘在歌舞中来敬酒，献哈达，我悄然问一位穿着蒙古袍的姑娘：“你汉语说得不错，真是蒙古人吗？”她偷偷做个鬼脸：“我是四川人，来打工的。”我懵了。这就是时髦的“旅游文化”？时下文化的概念泛滥，连“厕所文化”都有，如果说文化仅是“人为化”的话，我有点悲凉了，那岂不是封闭了所有心灵通向自然和真实的出口？
文学青年扯起我说，我们就这么一直往深里走，走哪算哪，豁出让狼吃了。天快黑，终于找到了心想的蒙古包，主人分明一身牧民的穿戴，却熟练地递上一份打印工整的饭菜单、住宿单，以饭店老板的口气与年轻人侃起价……
就是在这种苦涩如霜的失落里，晚饭时酒也喝多了，都歪歪斜斜往回走。草原在黑暗里展示出它博大无极的幽深与静穆，蓦然发现东方一轮明月时，都站着不动了，不约而同无声伫立。它大而圆，几乎亮出金银色，和那表面山脉的蓝色。那处子般的纯洁，让你不敢冒昧移动一下脚，生怕惊扰梦中的婴孩。星星也比家乡多，似乎伸出指头去就能触摸到一粒粒立体的金亮。
在家乡，月亮天天有，圆缺各不同，我怎么觉得与月儿相违很久了呢？前年中秋节，我以久违的渴望邀明月，月儿却是朦胧的白，星星也隐约而寥落，是我醉了，还是星月都喝醉了？这时候才恍然明白——月儿原本圣洁物，哪容得世态的污浊呢？我在想，有了眼前处子般的明月，才知道世人为何鄙薄卖弄，厌恶矫情；见了清风无尘的草原夜空，才恍惚找回了童真和初恋，一片心羽终于向月娥飞去，飞度银瀚界，沿着牛郎织女的故事，奔向蟾宫和鹊桥的传说……
我却不知该对月儿说什么。
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