假如美“外见”　[www.dffy.com]

　　我毫不怀疑人们对美的欣赏水平和鉴别能力，也相信每个人都有向社会展示自己美的一面的欲望。从理论上讲，爱美之心，人皆有之。人们对美的态度应该是友善的、崇敬的。雕塑大师罗丹说：“世界不是缺少美，而是缺少发现。”其实，审美能力只是一把剑，道德因素才是剑锋。在自然美面前，人们多少尚存些原始的敬畏和十足的无奈。当然，也有陶醉，也有感动，除非不可琢磨的病态情绪作怪，人们一般不会和老天爷较真。但社会领域流露出的美德、学识见解、能力技艺，恐怕就不那么幸运了。唐朝大文豪韩愈感叹：“是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见。”把千里马埋没的责任归咎为“伯乐不常有”，似乎只要将美表现出来，被伯乐识破了，便可以惊天地泣鬼神，让人敬服、赞颂、效仿，而事实上，假如美“外见”，这种估计过于乐观。
　　假如美“外见”，就可能遭嫉妒，遭排斥，遭打击，甚至面临灭顶之灾。所谓“木秀于林，风必摧之”，“枪打出头鸟”。尤其是身处低劣的人际环境，面对一群心理阴暗的“小人”，面对着普遍的“望人穷”心态。可以肯定地说，有些人就是看不得别人比他好，千方百计把世界的标准迁就到与自己等寸的地步。如果这只是个别人、少数人的心态倒也罢了，可是一旦成为一群人、许多人的价值主流，“外见”美的人，必然是众矢之的，美，必然是普遍价值的牺牲品。李白，这位“少有逸才，志气宏放，飘然有超世之心”的千古诗人，他的命运算起来已经不错了，在朝廷中屡遭挫折后，“白自知不为亲近所容，恳求还山。”从此浪迹江湖，逍遥自在。至于屈原、苏轼，就一个比一个倒霉。不管是流放在外，还是因为“乌台诗案”被戴上枷锁，扔进囚牢，就是因为他们的美成了别人仇视的目标，他们的美妨碍了小人得志，迁怒了无知君主。“万人操弓，共射其一招，招无不中；万物章章，以害一生，生无不伤。” 思想指挥行动，心理上的狭隘、嫉妒反映到现实中就可能是诽谤、诬陷或者传播诽谤、诬陷，就可能是以权势、资历横加干涉、任意欺压，就可能是不择手段排斥打击乃至致之死地而后快。公元1600年，罗马教会联合行动，采用欺骗的手段把布鲁诺从法国骗到威尼斯，然后绑架到罗马，烧死在鲜花广场的火刑柱下。理由是他散布了异端邪说，他的思想超越了教会“地球中心说”承载的范围。布鲁诺是美的牺牲品，布鲁诺的死见证了在邪恶权势面前，美最容易受到伤害。
　　假如美“外见”，就可能被利用。总有一些欺世盗名之徒，他们不是美的制造者，却虎视眈眈觊觎美，一旦有了机会，便以自私且不劳而获的本性，或巧取，或豪夺。千万不要小看了这些人，他们认识美，理解美，欣赏美，“善于”发现美，以占美己有为乐，贪他人之功，拾他人牙惠，夺他人之美。巧取，以小利收买大利，施小技求得大回报。感情投资、乘人之危、公然盗用，囊括他人劳动成果。时下，花钱雇枪手，花钱买文凭就很盛行。豪夺，以权夺，以势夺，没有办法的办法是以蛮力夺之。巧取豪夺之后，还要封住知情人的口，达到神鬼不知的效果。软封，许以利诱，允诺升官、发财、晋级，让其心服口服；硬封，轻者威吓，重者夺命；更有无耻无赖之徒，肆无忌惮夺人之美而心不跳、脸不红、腿不软。
　　假如美“外见”，就可能受冷落。“高处不甚寒”，现美者独守其美，天下无人能识君，他人并不以为美。现美者在寂寞孤独中守望、挣扎。如今每幅画作都达天价的梵高，当年，“他长着红棕色的头发，笨手笨脚，衣衫褴褛，动作莫名其妙，眼睛过分明亮，他的牺牲精神使人吃惊，苦行主义令人不安，人们不断地挖苦他，孩子们都惧怕他，至于女人！……谁会爱这么个怪人？”范进中举前，在家里被老婆唠叨，出门被丈人胡屠夫埋怨，受够了鸟气。杜甫一代诗圣，落得茅屋为秋风所破；蒲松龄满腹经纶，悻悻然在乡间摆摊卖茶。能人被闲置，被搁浅，现在的说法是人力资源浪费。哪怕美一现再现，对别人都是“春风过驴耳”，起不了什么反映。
　　假如美“外见”，还可能被蔑视。时下人们谈论较多的是关于诚信的话题，自从那场空前绝后的政治运动以来，自从政策放开后某些坑蒙拐骗假冒伪劣大兴其道，许多人一方面把诚信挂到嘴边，另一方面在心底里把老实和无用划上了等号，因为人们看到更多的是由老老实实做人带来的落魄、尴尬。诚实、守信本来是可贵的美德，却被异化为电视上武林侠客这些游离于社会主流边缘人群所恪守的道德。人性美的底线被无情地粉碎，对老实人的蔑视已成为一个社会最大的悲哀。
　　善待美，已成为一个并不轻松的话题。
　　善待美，突出的表现是善待人才。
　　善待人才，就要为人才创设一个良好的外部环境。发现人才只是手段，挖掘人才潜能，发挥人才作用才是目的。传统的人才观，似乎只有“苦其心志，劳其筋骨”，才能担当安邦定国的大任。事实上，真正有利于人才脱颖而出的是一个好的机制，真正有利于人才发挥作用的是一个好的环境。文化大革命中，那么多专家学者在牛棚里发奋努力，中国科学文化的差距照样与西方发达国家愈拉愈大。——否则，干脆人为制造各种障碍各种困难激发他们的灵感得了。
　　善待人才，就要真正实现人才的经济价值和社会价值。从某种意义上说，人才是无价的。但具体地历史地看，我们没有理由忽略人才的价值。人才价值是社会进步的“晴雨表”，当年，“拿手术刀的不如拿杀猪刀的，造原子弹的不如卖茶叶蛋的”曾被传为笑谈，其实最为可笑的应该是错乱的体制。社会对人才价值的定位，应该成为大众的共同向往和追求。
　　善待人才，就要建立有利于各类人才健康成长的保障机制。崇尚人才，不是领导者的一时冲动，不是某些投机者的“作秀”之举，更不是对人才的恩惠。人才是社会的财富，善待人才也必须是在合理机制保障下的社会行为。

　　查看王淼的其他文章　本文关键词：人才

收藏到法律网摘　讨论　打印　页顶　关闭

你的位置：首页 >> 逍遥法外 >> 随笔 >> 正文　　　　　　　　　　　　　　　　双击自动滚屏