“你的网站为什么起名叫‘东方法眼’？”有人这样问我。
　　“我也不知道，就是随便起的。”我这样答道。
　　这样的回答，忽然让我想起一个禅宗故事：有个和尚问沩山禅师：“什么是道？”沩山：“无心是道。”和尚说：“我不懂！”沩山：“要想弄明白，去问那个不明白的好。”和尚：“谁是那个不明白的人？”沩山：“不是别人，正是你自己。”
　　“什么叫随便？不就是你心不在焉的时候胡思乱想出来的？少来故弄玄虚！”，只见一网友砸来一块砖。
　　

　　在四五年前，“法眼”这个词虽然有使用的，但用得并不多，用于法律领域的好象更少。用“法眼”的人和做法律网站的人一样少，少就是机会，于是给自己的网站取了这样一个名子。因此，“东方法眼”独此一家，别无分店，如有雷同，纯属假冒。
　　　　

　　从辞典上查了一下，关于“法眼”的一些相关词语是这样解释的：
　　法眼 ：
　　fǎ yǎn
　　菩萨的眼，能透观一切法的分别相，即见一切苦、无常等生灭法数及见众生根欲性等，具有法力广度众生。佛教指能认识到事物真相的眼力，泛指敏锐深邃的眼力。
　　五眼
　　wǔ yǎn
　　肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。肉眼是肉身凡夫的眼，遇昏暗，遇阻碍，就不能见；天眼是天人的眼，远近昼夜，都能得见；慧眼是声闻的眼，能看破假相，识得真空；法眼是菩萨的眼，能澈了世间和出世间的一切法门；佛眼是如来的眼，有了佛眼便兼有前面的四种眼，能无事不知，无事不见，一切法中，佛眼常照。
　　法眼宗 ：
　　fǎ yǎn zōnɡ
　　中国佛教禅宗五家之一。五代文益禅师所创。源出南宗青原一脉。文益圆寂后，南唐中主李璟谥为“法眼大禅师”。后世因称此宗为“法眼宗”。宋初极盛，宋中叶后衰微。
　　正法眼藏 ：
　　zhènɡ fǎ yǎn cánɡ
　　1.佛教语。禅宗用来指全体佛法(正法)。朗照宇宙谓眼，包含万有谓藏。相传释迦牟尼以正法眼藏付与大弟子迦叶，是为禅宗初祖，为佛教以“心传心”授法的开始。 2.借指事物的诀要或精义。

　　　　
　　（中国和日本的佛教刊物和书籍上有关于“法眼”的内容）

　　看来，“法眼”最初是佛教上的名词。佛教上所讲的“法”与“法力”、“法术”有关，而与“法律”有很大的不同。
　　在同样是东方的日本，“法眼”的一些痕迹至今存在。有法眼寺，还有南法眼坂，不知有无东法眼坂？

　　　　
　　（日本的法眼寺和南法眼坂）

　　在上个世纪，作家许地山专门写了一篇文章，题目就是“法眼”，虽然主旨是关于革命的话题，但开始与法律沾边了，特别是在《法眼》文章的结尾部分这样写道：“砚台上的水光反射在墙上挂着那幅西洋正义的女神的脸。门口站着一个听差的狱卒，也静静地望着那蒙着眼睛一手持剑一手持秤的神像。”这不就是公正司法象征的正义女神么？在国外，法眼虽然是蒙着眼的却具有X光功能的，类似于二郞神的第三只天眼。
　　最近几年，法眼在中国的使用开始铺天盖地了。电视台、报纸上各种法眼观察、法眼观潮、法眼视点的栏目比比皆是。而且，现在的“法眼”多指的是法律的视角。
　　用Google来搜索一下法眼，提示约有398,000项符合查询结果。其中的第一个，就是东方法眼。用百度来搜索一下法眼，找到相关网页约521,000篇，第一个结果也是东方法眼。
　　若干年后，也许会有一本辞典这样写道：
　　东方法眼：
　　dōng fāng fǎ yǎn
　　“东方”指中国，寓意中华法系源远流长的法律文化；而“法眼”最早来源于《金刚经》，肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼分别代表着对宇宙与生命不同层次的体验与证悟，取之“法眼”，就是希望用法治的眼光来观察社会，“法眼看天下百态，平心论人间正道”。

　　“‘法眼’是我们的专利，怎么被你们拿来主义了？”一个小和尚边点鼠标边奇怪地问。
　　“阿弥陀佛，既可以用‘法眼’看到宇宙的真谛，也可以用法眼看到法治的光芒，这不正是法力无边、法眼无限？”我这样回答。



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